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《户籍纪》第21章 问答

主题：悔改、信仰的标记与天主的胜利

一、梅瑟竖立铜蛇（21:1–9）

1. 问：本章开始时发生了什么战争？以色列人如何获胜？

答：
客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名为曷尔玛（意为“毁灭”）作为记号（21:2–3）。

2. 问：以色列人又为何再次抱怨？结果如何？

答：
当他们绕行厄东时，在旷野中感到焦躁，抱怨天主和梅瑟：“没有粮食、水，我们厌恶这轻淡的食物。”（21:5）这是对“天上降下的玛纳”的不满，是对天主供应的轻视。

于是天主降下火蛇咬死许多百姓，作为惩罚与警告（21:6）。

3. 问：百姓后来如何回应？梅瑟如何为他们代求？

答：
百姓悔改，承认他们得罪了天主和梅瑟，请求为他们祈祷（21:7）。梅瑟于是为他们代祷，显示他仍然是天主与人民之间的中保。

4. 问：天主是如何施行拯救的？铜蛇的意义何在？

答：
天主吩咐梅瑟制造一条铜蛇，悬在木竿上。凡是被蛇咬的人，只要“仰望铜蛇”，便可得生（21:8–9）。

这是一次极具象征意义的行动：

铜蛇本是灾祸的形象，却成了拯救的工具；

是天主要百姓以信德望向祂的医治。

在新约中，耶稣引用此事预示自己的十字架：

“正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”（若3:14–15）

二、向约但河东进发（21:10–20）

5. 问：以色列人在旅途中发生了什么重要的事？

答：
他们继续前行，从曷尔山一路走到摩阿布东边的丕斯加高峰，沿途数次扎营（21:10–20）。在贝尔，有一口井，是天主特别为他们供应的水源（21:16）。

百姓因水泉而欢欣，唱起了歌：

“井，涌出水来！你们应对它歌唱！”（21:17）

这首歌反映出：

天主慈爱的供应；

人民对天主恩赐的感恩。

三、征服阿摩黎人和巴商（21:21–35）

6. 问：以色列人请求通过阿摩黎地，发生了什么？

答：
梅瑟派使者向阿摩黎王息红求通行，但他拒绝，还出兵攻打以色列（21:21–23）。天主使以色列大胜，他们夺取息红的全部国土与城镇，包括都城赫市朋（21:24–26）。

这证明：

天主是以色列战争中的元帅；

他们的胜利是天主应许的实现。

7. 问：征服息红后，以色列人又遇到什么战斗？

答：
他们继续北上，遇到巴商王敖格。敖格率军在厄德勒迎战。天主鼓励梅瑟：“不必怕他”，因为祂已经将敖格交在以色列人手中（21:34）。

以色列全胜，连敖格及其全军都被击杀，他们继而完全占领巴商国土（21:35）。

8. 问：从战争中我们可以学到哪些属灵教训？

答：

只要信赖天主，就无需惧怕敌人；

天主赐给祂子民胜利，不是因为他们强大，而是因为他们遵从祂的旨意；

整个征战过程也是一种信德的旅程，要不断依靠天主、顺服祂的引导。

属灵反思：

9. 问：铜蛇的事件在今天对我们信仰生活有什么启发？

答：
铜蛇是一种预像（typology），象征十字架上的耶稣。我们被罪恶咬伤，若以信德仰望那为我们受苦的主，就能得救。这启示我们：

得救不是靠行为，而是靠信德仰望主；

即使受伤，悔改后主仍施慈悲；

我们应感恩主的救恩，常怀敬畏之心。

经文默想：

“你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。”
——《户籍纪》21:8

“人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”
——《若望福音》3:14–15

《户籍纪》第22章 问答

1️问：以色列人在这章中到了哪里？他们的出现引起了什么反应？

答：以色列子民来到约旦河东边的摩阿布旷野，对着耶里哥城扎营。他们的壮大和此前战胜阿摩黎人的胜绩使摩阿布人极其恐惧，摩阿布王巴拉克担心以色列会吞并他们。

2️问：巴拉克王打算用什么方法对付以色列人？

答：他没有选择军事手段，而是使用属灵的方法——他派人请一位有名的术士巴郎来咒骂以色列人，希望这样可以削弱他们的力量，使他能战胜他们。

3️问：巴郎是谁？他是个什么样的人？

答：巴郎是贝敖尔的儿子，住在幼发拉的河边。他以咒祝有灵验而出名，是当时著名的巫士和先知式人物。虽然不是以色列人，但他认识天主的存在，并能与天主交谈。

4️问：天主如何回应巴拉克的请求和巴郎的态度？

答：天主最初明确禁止巴郎前往咒骂以色列人，因为以色列人是**“蒙祝福的子民”。但后来，当巴拉克第二次派出更高贵的使臣，天主允许巴郎随他们前往，但明确吩咐他“只能说我吩咐你的话”**。

5️问：为什么天主后来又对巴郎生气？

答：虽然天主允许他前往，但巴郎的内心仍贪图巴拉克的奖赏与荣誉，他的动机并不纯洁。因此，天主派遣使者阻止他，显明天主是不容他妄动的。

6️问：巴郎的驴为何成为这一章的关键角色？它象征着什么？

答：巴郎的驴三次看到上主的使者阻挡道路，为了避开而偏离路线，最终跪倒在地。这驴的顺服与巴郎的盲目形成强烈对比。天主开启驴的口让它说话，责备巴郎，显示即使动物也能顺从天主的旨意，但人却常常因自私而顽固。

7️问：驴对巴郎说话的意义是什么？

答：这是一种神迹与讽刺：驴能明白天主的旨意，而“先知”却看不见真相。这段经文提醒我们：属灵的敏感性比头衔或名声更重要。我们要时常警醒，分辨天主的声音，不要被自己的私欲蒙蔽。

8️问：巴郎最后去了摩阿布吗？他是否准备咒骂以色列？

答：是的，他在天主允许下与摩阿布人前往，但他向巴拉克重申：“我只能说天主吩咐我说的话。”这显示他虽然人去了，但心中仍挣扎于顺从与私欲之间。

9️问：这段故事对我们信仰生活有什么启示？

答：

天主掌管一切历史与计划，祂的子民是受到保护的。

不论人如何策划、咒骂、设计陷害，若没有天主许可，一切都不能成就。

我们要做一个内外一致、真正顺从天主旨意的人，不被物质利益迷惑。

即使是外邦人如巴郎，若愿意聆听天主的声音，也可成为天主计划中的工具。

总结反思

在这章中，我们看到天主不仅保护以色列民，也教导我们要常省察自己的动机。像巴郎一样，即使有宗教名望，也可能因为贪婪与虚荣而偏离正道。愿我们常以谦卑顺从的心，行走在天主所喜悦的道路上。